添字浣溪沙 · 病起，独坐停云

译

注

拼

听

宋代：辛弃疾

彊欲加餐竟未佳，只宜长伴病僧斋。心似风吹香篆过，也无灰。
山上朝来云出岫，随风一去未曾回。次第前村行雨了，合归来。

类型：

伴病停云僧斋加餐宜长彊欲无灰次第浣溪香篆

译文及注释

译文

病起饮食无味，彊喫效果也不佳。只好陪伴病僧，念经长喫斋。心中一片虚空，似风吹香烟心头过，也无一点灰。早晨云出山，随风飘散一去未曾回。待到前村行雨了，就会自己归来。

注释

添字浣溪沙：词牌名。又名《摊破浣溪沙》。实为《浣溪沙》之别体，不过多三字两结句，移其韵于结句而已，因有「添字」、「摊破」之名。双调，四十八字，上阕四句、三平韵，下阕四句、两平韵。此调五代和凝词称《山花子》。《山花子》本唐教坊曲名。近代在敦煌发现的《山花子》调虽字数与和凝词相同，但为仄韵，所以不能认为是一个词体。「病起，独坐停云」：四卷本丙集作「赋清虚」。「心似风吹香篆过，也无灰」：言未灰心。风吹香篆过，歇后「无灰」也。山上：广信书院本作「山下」，玆从四卷本丙集。云出岫（xiù）：晋·陶渊明《归去来兮辞》：「云无心以出岫，鸟倦飞而知还。」次第：此处应为「待到」之意。

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评析

《添字浣溪沙·病起，独坐停云》一题作「赋清虚」，和「病起，独坐停云」为表里关系，「独坐停云」是形，「赋清虚」是神，它通过对病起之后，独坐停云堂的描叙，表达了作者清高淡泊、胸怀淡远的思想情趣。词的上阕写病起后的心境。起句写其不思饮食。言其想着彊喫一点，效果却不理想，身心状况并没多大起色。次句写因应之策。言其既然「彊欲加餐」效果不好，万般无奈，只好陪伴病僧，长期喫斋念经，托身佛门。第三句写自己的心境。言此时此地，内心-片空虚，犹如缭绕的香烟从心头飘过，连一点香灰也没留下，真是万念俱寂，了无尘心，远离世界，清高极了，也淡泊极了，表达出作者超尘脱俗的情思。词的下阕写独坐停云观云、体验云之出没的理趣。「山上」句写云之出岫。陶渊明说：「云无心以出岫。」（《归去来兮辞》）此处似化用其意，并以云自比，言自己早年本来无心出去做官，以功名富贵，就像朝来「云无心以出岫」，随风飘流一样，到处漂泊。「次第」二句从「鸟倦飞而知还」脱胎，言自己像出山之云，行雨之后就应归来一样，自己出而做官，为霖为雨，以济苍生，晚来，也是应该的。言外之意是说，落职还乡，也是一种归宿，自慰，真可以说是淡泊以明志。这四句以「云出岫」起，以「和归来」结，完整地体现了「云无心以出岫，鸟倦飞而知还」之意。叶梦得《避暑录话·卷上》说：「此渊明出处大节，非胸中实有不能为此言也。」对于此词所写，我们也应作如是观，应当说它表明了作者胸怀淡远，不能以普通景语视之。

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