传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 三

来书云:“前日精一之论,即作圣之功否?”
“精一”之“精”以理言,“精神”之“精”以气言。理者,气之条理;气者,理之运用。无条理则不能运用,无运用则亦无以见其所谓条理者矣。精则精,精则明,精则一,精则神,精则诚;一则精,一则明,一则神,一则诚,原非有二事也。但后世儒者之说与养生之说各滞于一偏,是以不相为用。前日“精一”之论,虽为原静爱养精神而发,然而作圣之功,实亦不外是矣。

译文及注释

译文

你信中说:“先生前段时间所提到的‘精一’的论断,是不是成为圣人的功夫?” “精一”的“精”是从理上来说的,“精神”的“精”是从气上来说的。理为气的条理;气为理的运用。没有条理就不能运用,不运用也就看不出所谓的条理来。做到了精,就可以精细,可以澄明,可以神奇,可以至诚;做到了一,就可以精细,可以澄明,可以专一,可以神奇,可以至诚,精与一原本就不能当两件事看。但是后世儒生的学说同道家的养生的学说却各执一词,不相为用。之前“精一”的论断,虽然是针对你喜欢存养自己的精神才说的,然而对于希求成长为圣人的功夫,其实就在于此。

注释

“精则一”,此句与下文无对应,为衍文。
参考资料:

展开阅读全文 ∨
点击收起 ^
王守仁介绍和王守仁诗词大全

王守仁

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史......
复制作者 王守仁
猜您喜欢

淡黄柳 · 台城秋夜

形式:

江城夜寂,何处吹羌笛。城上月高风淅淅,翻动林梢败叶,一片琅玕下空碧。 倦游客,乡关暮云隔。谩回首,盼归翼,想柴门、流水依然在。 白发参军,青衫司马,休向天涯泪滴。

复制 刘基 《淡黄柳 · 台城秋夜》
类型:

满庭芳 · 重九

形式:

雨歇凉生,天高气爽,又是一岁重阳。雁声来处,云白草茫茫?黄菊知人无酒,也不惜、椷死幽芳。龙山上,西风暝霭,落日下牛羊。 登楼,何限兴,一齐分付,络纬寒螀。把古今闲事,莫更思量。坐到银河案户,城角尽、月转空墙。凝眸久,惊乌蜚起,零露湿衣裳。

复制 刘基 《满庭芳 · 重九》
类型:

水龙吟 · 次韵和陈均从吹箫曲

形式:

秦台人去无踪,空馀绿树连天表。瑶京路远,缑山夜永,离愁萦绕。露咽玄蝉,霜栖白鹤,月寒烟袅。想孤鸾舞罢,碧桃花尽,长是怨多欢少。 梦里軿车过处,见苍梧、九峰青小。修篁染泪,沧江流恨,年年不了。广莫风悲,昭华玉冷,声沉云杪,又扶桑、日上靡蓱光散,蓬池春晓。

复制 刘基 《水龙吟 · 次韵和陈均从吹箫曲》
类型:

南乡子 · 八咏楼作

形式:

鸣雨过庭除,病骨崚嶒不自扶。强倚阑干成小立,萧疏,立困依然作宰予。 惊觉失华胥,楼外青山落照馀。谁似庄周能化蝶,蘧蘧,心上闲愁一点无。

复制 刘基 《南乡子 · 八咏楼作》
类型:

满庭芳 · 咏荷花

形式:

杨柳烟销,梨花云散,瑶台别是风光。翠霞深处,谁舞白霓裳?三十六宫向晓,凤绡拥、红粉成行。珠帘外,风翻瑞葆,惊起紫鸳鸯。 含情,空怅望,衾寒鄂渚,佩冷潇湘。怨凌波尘袜,不度银潢。只恐青娥娇妒,相将见、苇白芹黄。凄凉也,一天坠露,明月在池塘。

复制 刘基 《满庭芳 · 咏荷花》
类型: