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君不见自心非断亦非常,普在诸方不入方。 亦复不依前后际,又复非圆非短长。 湛然无生亦无灭,非白非黑非青黄。 虽复念虑知诸法,而实不住念中央。 众生入而无所入,虽取六境无所伤。 智者分明了知此,是故号曰法中王。 自悟知此非知法,因尔智慧等金刚。 不藉外缘资内府,戒定慧品自闲防。 安住普超三昧顶,忆想颠倒永消亡。 觉诸烦恼真如相,称此空名为道场。 为众班宣演常教,如此妙义未曾彰。 行路难,路难微妙甚难行。 若以无知照知法,现前证得本无生。
君不见文殊妙德非为远,三障三毒即二空。 五分法身缠五阴,六入无知为六通。 四倒四果何曾异,八邪八正体还同。 七觉菩提性无别,七识流浪会真宗。 一切烦恼皆空寂,诸佛法藏在心胸。 恒将法忍相随逐,只自差舛不相逢。 诸佛如来住何所,并在贪淫爱欲中。 今劝断贪淫爱欲,但是方便化童蒙。 贪欲本相真清净,假说空名名亦空。 行路难,路难心中非是心。 寄语真修无念士,慎勿分别毁贪淫。
君不见无上菩提最为近,四大五阴皆深奥。 其实清净妙难知,不悟此心真卒暴。 和合性中无有实,是故称为诸法要。 于中无妄亦无真,只用无为作微妙。 寻其体寂不应言,假为众生立名号。 若知名号即非名,解了众生知佛教。 觉知无因之正因,当得无因无果报。 善达贪爱得无生,无名去来无动摇。 不见圣果异凡情,分别圣凡还复倒。 若人无愿亦无修,必定当为世间导。 行路难,路难非秽亦非净。 是非双泯复还存,泯存叵测见真性。